满族的祖先，究竟来自哪里
答曰：满族(锡伯族)今被归为南通古斯支系，可用四句话概括，见后文。赫哲族(那乃人)从女真分化而出，介于南北通古斯人之间。其它都是北通古斯支系。而“通古斯”一词，则是雅库特人对该地区的称呼。
南通古斯夷，其外貌特征：长面，直鼻，眼距较近，眼裂较小，和上眼睑无褶皱或不明显……见上图左下角，后金太祖努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿肖像。
通古斯人被认为是发源于贝加尔湖(北海)附近的古老族群。肃慎(女真、金人)被认为发源于兴安岭、黑龙江，跟贝加湖算是毗邻。
通古斯人被认为跟印第安人(笫一、二批原始美洲人)更为接近。东北四省皆受到了红山文化的覆盖，因此上，肃慎人更接近于北中国人。
1.母语是布里亚特人所操的蒙古语。布里亚特人是元朝时的“林中百姓(勿吉/女真)”，为成吉思汗长子术赤所征服，归化后仍大部分迁徙往叶尼塞河地区——通古斯河是其支流，传说努尔哈赤的祖先就居于此地。
2.文化上是全盘接受金国女真人。努尔哈赤建立后金，融合了很多金国女真遗部，并改其氏为满洲话。像蒲察/ 富察氏 、乌延(兀颜)/乌雅氏 、夹谷/瓜尔佳氏、女奚烈/钮祜禄氏等，有上百个之多！
不知缘何动机，努尔哈赤找到了金国时远祖夹古(按出虎部)。因女真语跟满族话差别很大，改呼为人尽皆知的爱新･觉罗，其意都为“黄金(家族)远支”！语言上大不同，因此上很多人质疑：满族、女真人，各是各的。后金立国几十年，皇太极改国号满清，今天大多满族人认同圣山长白山。
3.血缘上应该是华北古人类通古斯分支。通古斯不是女真！女真，夏商周时名肃慎、息慎，还有个少见的称呼“稷慎”。史载，曾向中央王朝进贡“苦矢”。这个【稷】就是黍(黄米)的别名。明代有时写为“诸申”、“朱先”，皆JuZher记音。
建州女真，是朱棣北征蒙古时，在贝加尔湖伴立一百七十四卫时，顺带回的一些小部落，其中就有一支爱新觉罗所在部落，属通古斯人，也就是古鲜卑人，安置于建州，立建州卫，用于世代为大明守边，后野猪皮反明，造反，为显身份，而自称为金国女真后代。满族是黄台吉为了扩张实力，改女真为满族，由建州女真，野女真（通古斯人），蒙古人，汉人，朝鲜人，所组成的军事性民族，在古代东北，东胡，汉人，蒙古人，朝鲜人杂居而处，民族性并不强，其实就是杂胡，满族是个利益集团，而非民族，是以爱新觉罗家族为主导的利益集团，而后期的满族其实加入了大量以前不属于满族的汉军旗，而且人数远超原满族人，所以其实经过二百余年，早已汉化了。现代的满族其实就是汉民，仅剩下某些原满族的风俗而已。
女真族在中国历史上最有名的，莫过于创立清朝。在清朝时，女真族由皇太极改为满洲族，后来改名为满族。清朝是中国最后一个封建王朝，在疆域领土上，也在历代前列。
而在清朝历史记载中，他们把爱新觉罗·布库里雍顺尊奉为始祖。而关于布库里雍顺的真实身份，一直有两种说法。
一种是偏向神话传说色彩，据说在很早以前，有三个仙女姐妹到凡间洗澡，有一只神雀把一枚果实衔落在三仙女的衣服上。三仙女洗完澡上岸穿衣服的时候，看到这枚果实，就拿起来吃掉。
没想到，仙女因此怀孕，生了一个男孩。仙女为男孩起了名字后，把他放在一条小船上，自己离开。这个男孩，就是布库里雍。
他沿着松花江一直漂流到黑龙江一带，在当地上岸后，发现当地有三个部落因为争夺首领位置争斗。
布库里雍就说明自己的身份，当地人对他十分信服，就让他当了首领，统一三个部落。这才有了女真族的出现。而在《清实录》的记载中，布库里雍就有更明确的身份。
在史料记载中，清朝祖先原本是明朝的建州左卫，名字叫猛哥帖木儿。明朝统治东北一带时，授予当地部落首领官职，让他们接受明朝统治。
这位猛哥帖木儿的姑姐妹中，有人被选入明朝皇帝后宫，担任嫔妃。猛哥帖木儿也因此被升任为都督。
他的儿子孟特穆也继承都督职位，后来还被清朝追认为肇祖。但在清朝史料推测中，布库里雍距离孟特穆也只过了三四代人。如果按照这个时间推断，女真族的历史，仅在元朝。如果对比其他史料，就会有很大出入。
因为女真族在中国历史上，还建立了另一个封疆王朝——金国。这个政权前后经历了一百二十年的时间，由女真族的完颜阿骨打统一女真部落后，击败辽国建立而成。
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