薛岳将军的“天炉战法”能不能应用在古代战场上
具体情况具体化不好说！！！
我来厚着脸皮说说拙见吧。
天炉战法，需要几个条件相互配合，缺一不成。
第一，骄敌，使敌人对我军产生轻敌思想。
第二，节节抵抗，消耗敌人。并且，打一阵子就退。
打必须让敌人感觉遇到顽强抵抗。撤退方向，每一节抵抗部队佯装不敌，保存实力向两侧撤退。敌人不会改变原定的夺取目标，不会追击。
第三，两侧有有利地形做掩护。撤退部队借助地形，使进攻敌人不能摸清己方撤退动向。
第四，也是最关键的一个条件，炉底。炉底守军要顶住敌人疯狂的进攻，鏖战到己方部队对敌人形成四面合围。围兵哪里来？原来，节节佯退的守军，迂回赶来，包围了敌人，把敌人困在“天炉”中，加以歼灭。
兵法中最忌讳的就是拿来主义！战场瞬息万变，任何一点小变故都可能对整场战争的结局造成影响，兵无常势，水无常形！作为军队的主将如若不能正确的利用兵势的胜衰，天气的时变，地形的优劣，地缘的险峻，敌将的心理，敌兵的强弱！运用计策，谋定后动！那么任何阵法计谋非伤敌，反害已！岳飞曾言！兵法之神，运用之妙！存乎一心！孙武曾言！兵法诡道也，吴起曾言！兵法之道，重在取心！可见军事大家对兵法的注解重在“活”字！由此可见，战略，战法，战术的灵活动用是对胜利者最好的诠释，
“天炉战法”是指抗战时期薛岳将军在湖南对抗日军是总结出的一个战术，其核心是坚壁清野，避免和强敌直接交战，遇到日军进攻是主力先后撤，逐步消耗敌军的兵力和士气，等对方后勤不继，士兵疲惫时再集中优势兵力围攻，进行决战。
这一战术其实和古代的诱敌深入战术很接近，古代本身就有不少战例是采用了这一战术的。比如像城濮之战，晋军在面对强敌楚军是主动后撤，使楚军“卑而骄之”，作战时先击败较弱小的楚军仆从陈、蔡两军，然后再击败楚军主力。
还有赵牧对匈奴之战时也有类似的战法。赵牧在初期修筑堡垒，遇到匈奴人入侵时坚壁清野坚守不出，消耗对方的锐气。等时机成熟以后，赵牧才以集中部队，先示敌以弱，撤退诱敌深入，等匈奴骑兵进入包围圈以后才四面合围，大破匈奴军。
所以“天炉战法”在古代也有类似的战术，当然可以使用，不过古代和现代还是有所区别的。首先古代的通讯条件不如现代，因此诱敌部队、各主力部队之间联络将难度大一些，包围圈没有现代战争这么大。其次古代军队对后勤依赖度相比现代军队要低，主要是粮草，而现代军队不仅需要粮草，还要补充弹药，因此古代诱敌深入的战术对敌人的削弱效果会略差一些。
另外“天炉战法”也并不是无懈可击，后来日军在加强后勤和两翼兵力以后，诱敌深入围而歼之的方法就没什么作用了，所以第四次长沙会战以失败告终。所以任何战术，都要根据敌情不断变化，没有必胜的方法。
到此，以上就是小编对于薛岳是哪里人?的问题就介绍到这了，希望介绍的1点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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