圣白树花开

兔首和鼠首在国博哪里(兔首和鼠首在国博哪里)

为什么会有十二生肖的说法

感谢您的邀请!作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的...那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。

十二生肖的故事一 你知道自己属什么吗?有属小白兔的,有属大老虎的………有属猫的吗?没有,怎么有属老鼠的,没有属猫的呢?这里...这样一来"龙"便成了当今十二生肖中的一员,而今天倍受人们宠爱的猫,为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为,在汉代以前,...

兔首和鼠首在国博哪里(兔首和鼠首在国博哪里)-图1

长期以来,不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也...天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相? 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》: “子何以属鼠也?曰:天开于...

由于它来迟,所以在汉代我国推行的十二生肖中,牛虎兔龙蛇羊……甚至老鼠也占有一席,但就是没有猫,致使千百年来在泱泱国度里找不到一个人属猫的 何以十二生肖中无猫呢?原来十二生肖产生时,猫(即今日之家猫)还未加入“中国籍”呢。我国的干支纪年法,传说产生...

古人古事....自然有了结论....电那样的力量,群山打了那样的雄姿,像鱼一样能在水中游弋,像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上,龙渐渐成了:骆头,蛇脖,鹿角,龟眼,鱼鳞,虎掌,鹰爪,牛耳的样子。这种复合结构,意味着龙是万兽之兽,万能之兽,万能之神。所以它有资格排进十二生肖...

因为他们比较有特点,比较常见.如:鼠~牛~猪~羊~兔~马~鸡 与我们朝夕相处,我们将其视为朋友. 龙代表我们中华民族.我们是龙的传人.龙代表吉祥'代表我们源远流长的文化.(蛇同意) 虎 象征我们中华民族开拓发展的精神勇猛如虎. 猴 聪慧精灵

兔首和鼠首在国博哪里(兔首和鼠首在国博哪里)-图2

为什么其他属相都存在,而“龙”没有了?难道我们的祖先在十二属相里惟独瞎编一个不存在的“龙”吗?以科学的角度看待事物是对...而东方和西方又各有着什么样的传说呢?就让我们来看看吧! 历史和考古学家会说,龙只不过是人们幻想中的生物,其实根本不存在。但...

龙有三停九似之说,自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也。角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”,具体生动的描绘了这种拼装的假想动,实则龙是大蛇增加了兽类的四个足,马的头、鬣的尾、狗的足、鸡的爪、鱼的鳞和须.因为人定的 神话。

十二生肖最早记载于战国时期的秦国,民间传说是玉皇大帝册封了十二生肖。也有说法是古人对动物的崇拜而创立了十二生肖。古人把十二生肖的一个轮回叫作一轮甲子。来计算最近的年份。或者是用十二生肖来对比,谁比谁大几岁或者是小几岁。在我们老家,十二生肖应用的相当广泛。比如农村赶集,如果不懂十二生肖就不知道,哪天哪个地方赶集。

谈婚论嫁也要看双方的属相,来决定结婚日子。人去世了也要看属相来确定安葬的日子。可以说生老病死都离不开十二生肖。

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在中国十二生肖中是没有猫的,而我们老家的十二生肖中虎代表猫,也就是说我们这里属虎的一般不说属虎,就说是属猫的。其究竟原因也没有几个人能说得清楚。我个人认为是猫的长相太像虎了。

十二生肖又叫十二属相,是一种用十二种动物为名称的计时方法。那么为什么会有十二生肖的说法呢?先讲一个神话故事。

据说,在很久很久以前,玉皇大帝为了让人们按时耕种劳作,起床、休息等,便想让人们学会纪时。如此一来就行成一种规律,免得人们每天过的杂乱无章,没有头绪。于是玉皇大帝就想到了用十二种动物作为十二生肖,按顺序每年一个生肖,每十二年又重新开始一轮。

消息一出,自然报名者云集,就连水里的鱼也想赶往天庭,争取一席之地,但是苦于不能离开水,所以水里生活的动物被无情的淘汰。剩下的动物都纷纷去了天庭,接受玉皇大帝的挑选。本来只有十二个位置,但是一下子来了二十几个动物,为了公平起见,玉皇大帝让它们抓阄确定各自的对手。然后两两对决,优胜劣汰,凭真本事争取。

首先老鼠与大象抽到了一组,大象根本没有把老鼠放在眼里,心想我一脚下去就能将你踩扁,所以大象是志在必得。结果大象差点把天庭踩漏了也没有踩到灵活机敏的老鼠。最后大使出了绝招,想用鼻子拍老鼠,不曾想一不留神被老鼠钻了鼻孔里。这下大象被堵的气也出不上来了,老鼠还不停的在它的鼻孔里又撕又咬。没办法,大象认输退出,老鼠胜出。

第二个对决的是狮子和公牛,狮子想一口咬住牛的喉咙,迫使其求饶。但是牛早就识破了狮子的招数,当狮子腾空而起的一瞬间,牛顺势来了一个四两拨千斤,用犄角挑着狮子甩出十几丈远。狮子被摔的晕头转向,半天没爬起来,于是第二场牛胜出,于是牛“哞”的一声叫,慢慢悠悠向第二个位走去。

第三对出场的是老虎与狐狸。狐狸以前骗过老虎,所以这次老虎学聪明了,任凭狐狸花言巧语的给自己戴高帽子,老虎就是不让位。最后老虎不耐烦了,大吼一声说:“狡猾的东西,如果想得生肖之位就与我来决斗,不要枉费口舌了!”狐狸一看老虎真的发怒了,吓得悻悻退后,只能怪自己运气不好而抽到了老虎作为自己的对手。因此,老虎胜出,大摆大摆的坐上了第三个生肖宝座。

第四对比试的是兔子和老鹰。老鹰傲视苍穹,目无一切,心想用自己犀利的眼神就可以将兔子吓得尿出来,这还用比吗?于是老鹰展开翅膀就要往第四个坐位上飞,此时只见兔子仰面朝天躺在地上,慢悠的说了一句:“夜猫子进宅,无事不来!”老鹰一听恼羞成怒,兔子竟敢侮辱自己!于是从半空中折返扑向兔子。就在老鹰的又爪即将触碰到兔子身体的千钧一发时刻,兔子的两条后腿凌空弹起,结结实实的登在了老鹰的肚子上。老鹰被登的差了气儿,捂着肚子在一边痛苦呻吟,于是兔子起身,一下子就窜到了自己赢得的位置上。

第五对出来较量的是龙和孔雀。只见龙不慌不忙来到孔雀面前,深情款款的说:“美女!你长的太像我的情人了,可惜多五百年前我们走散了,至今也不见她的踪迹,难道你就是我投胎转世的情人?我这里还珍藏着她的照片,我拿给你看看!”于是龙将自己夫人凤的照片拿出来递给了孔雀。孔雀看了照片,发现果然和自己长的很像,于是上前主动抱住了龙,眼泪止不住的流。后来二位一商量,都成了之么亲密的关系了就没有比的必要了,男人就应该当家做主。于是龙不但忽悠到了一个女朋友,还如愿以偿的坐上了第五把金交椅。


后面的比赛实况就不写了,反正是剩下的蛇、马、羊、猴子、鸡、狗和猪,都用各自的绝招战胜了对手。因此玉皇大帝决定就由胜出的十二位动物作为十二自生肖,几千年一直沿用下来。

当然这只是一个神话传说,那么真正的十二生肖是怎么来的呢?

早在我国的战国时代,当时的人们就已经把12种动物和12支联系起来了,但那时并不是为了记录时间,而是用来占卜,被称为十二禽或十二兽。曾经有一段时期,有不少历史学者持有十二禽可能是跟佛教从印度传来的观点,但后来随着秦简的出土,其起源因此被大大提前了。《诗经·小雅·吉日》中曾记载:“吉日庚午,即差我马”,可视为与午马联系起来的证据。

秦简上记载的十二禽中的个别动物与当今的标准有点不同,但总体上而言差别不大,而十二生肖到东汉时已完全定型,与现今并无二致。

在战国之后的相当长的一段时期里,十二禽只与地支有关联。在占卜师进行占卜的时候,可能会与干支纪日联系在一起,但与干支纪年却并没有联系。

时至南北朝,人们才开始普遍将干支纪年与十二禽联系起来,作为自己的属相,这时生肖的说法才被确定下来。

《南齐书·五行志》记载了当时几个名人的属相:陈显达属猪、东昏侯(萧宝卷)属猪、梁王(萧衍)属龙。其中陈显达(427年,丁卯)的出生年份与属相相距太远,可能是哪里搞错了,萧宝卷(483年,癸亥)、萧衍(464年,甲辰)的属相与出生年的干支吻合。

或许是干支纪年过于抽象和复杂,这种纪年方法在传入突 厥、粟特、契丹、吐蕃等民族时,为了易于记忆他们往往选择用十二生肖来代替地支,用五色或五行代替天干,形成了具有其民族特色的生肖纪年。这样一来,在中国各民族的世俗生活中,生肖纪年要比干支纪年更具有影响力,原本就已经形成的十二禽占卜法,也就被套用到生肖纪年上,成为了一种算命理论。

古人聪明,发明天干地支来纪年,六十年一个轮回,既好记又很少重复,一个人一辈子很难活过两个轮回的。

而且为了更好的记住年月,更形象更有趣,还给十二地支配上了十二种动物,让你对这些年月想忘都忘不了。要知道我国在没有使行公元记年以前,可是全靠这样来记年的,它的重要性不言而喻是非常重要的,在没有使行公元纪年以前,是无可替代的一种纪年方法。

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