杨白劳是哪里人（杨白劳是哪里人）-圣白树花开

民国时荒地有的是，杨白劳为何非得租黄世家的地

荒地并不等于无主，由于特殊原因一时荒芜，但别人无权耕种。沒主人的荒地也有，但那是在一些人迹罕至的边远地区，开垦成本过高，还不如租地。

况且，开荒的成本较高，需要有耕牛、农具及一定数量的粮食，至少要能熬到收割之时。新开荒的土地产量很低，要五六年才能成为熟地，因此，佃户不愿意开荒。

另外，租黄世仁的土地，土地税由黄世仁缴纳，杨白劳不用交税。还可以使用黄世仁家的耕牛犁地，解决了杨白劳家里没牛的困难，并且地租可以拖欠。何乐而不为呢？

白毛女这故事应该发生在上世纪二三十年代。

北方干旱地区，收成应该很低的地方，这帐不应该是杨白老和女儿时该的帐。

在说那个年代是兵慌马乱，一直各种战争根本没停过，各种科捐染税都由下层劳动者来成担，一年必须耍交一定数量的粮食。可想一个混战的年代，老百姓能有好日子过吗。

从历史上看战乱时期老百姓能有安身日子过。大户人家粮从那里来，钱从那里来，加上黄世仁已看到喜儿长相漂亮，心起歹毒，用黄花闺女抵债。

可黄世仁的妈是一个典型封建人务，把喜儿抢进门，老太婆子是怎样作贱喜儿的。

最无聊的是有些人认为喜儿应该嫁给有钱人家，一个穷家女儿能享受大户人家的待遇吗，不整死有命在算不错了，因为是抵债来的穷苦丫头，想有多高的地位。

民国时期是生产资料私有制时代，穷人是身无立足之地的。无能是土地慌山都属于地主资本家所有。只有共产党领导人民推翻了旧制度，建立起一个新兴的生产资料公有国家，穷人才有地:有山:有家，有好生活。这是人类的一大进步，是人类历史进程中一个新的转折点。所以人民爱戴自己的领袖，爱戴自己的党，把它称之为伟大的人民领袖，伟大的中国共产党，伟大的人民军队。

杨白劳穷苦百姓，黄世人过去占有土地，过去的历史故事，至今流传。老人活的时候，经常讲在旧社会给谁家干活，谁家土地有多少，祖国山清水秀，过去人少地多，可是大部分人没地，种地的人，流离失所的人多。社会制度不同，土地归少数人开发占用，平原地带咱不了解，我们山区地带，听老人讲，本地方很少有人住，我的老祖宗从小来到这里，慢慢的开发，占领一些地方，后来的人也就地方少了，能力有限，没地没本事的人就给有地的人干活，当时也有地约，小尸人家给大户人家交锐，建国后，土地改革发生了新变化，土地为国家集体所有，过去就哪个年代，不要说杨白劳不开荒种地，养牛羊，更多人不能养活自己，去给人家干活或者祖地维持生活。

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