家在城里的老人百年之后，公墓墓穴和管理费忒高，老人安葬在什么地方合适
简单的很，城里人不知乡下之事。送你个绝招，提前到农村去寻找墓地，如果有亲戚朋友最好，朋友可以随时交。农村就有了认识人，他们在农村土生土长，有根基，会帮你忙。注：农民的墓地没有花钱的，没人敢要钱。
一是老家在农村的，叶老归根。
二是家一直在城里，可和郊区农民商量买坟地，安葬费用可低一些。
农村天地广阔，深埋浅埋大有地方，我们这儿几千元搞定，无后顾之忧。风水环境优美，人文地理丰富优惠。是葬埋的好去处。
此事儿子们最好做主，有钱出钱，共同安置老人故去的墓地，买公墓为好，二十年期限，到期后再续，让孙子们去续，孝子贤孙。我就是这样做的。
人生百年终有一死，正如电影《入殓师》里讲的，死亡并不意味着生命的结束，而是打开了通往另一个世界的大门。因为人对于死亡以后的未知世界的恐惧和崇拜所以产生了原始的殡葬活动，随着人类文明的推进，殡葬活动也成为判断社会文明的重要标准之一。
丧葬活动最主要的活动就是“殡”与“葬”（所以我们平时所说的殡葬指的是两个方面），而在这两个主要活动当中，“葬”又是最重要的核心问题。如中国古代的帝陵、埃及金字塔、印度泰姬陵等体现的都是对于“葬”的造诣。哪怕社会文明发展到今天，如何“葬”的问题依然是最重要，也是最难以解决的问题，尤其中国人传统观念里或者说骨子里最渴望的葬式就是入土为安，而现在入土为安的葬式却成了大部分中国人最困难的问题，也就是对于死的诉求得不到解决，所以这也是我以前说过的，殡葬改革的重点应该在怎么“葬”上。
对于解决老人去世后怎么“葬”的问题，城里人比农村人更难以解决，原因就是在农村，农民起码还有块地，死后怎么都可以做到入土，而家在城里的人去世火化后骨灰怎么安葬（放）的问题起码有百分之八十的人得不到妥善解决，或者说在行的安葬方式并不是他们想要的。
为什么现行的骨灰安葬方式不是丧属想要的
因为现在的骨灰安葬形式是室内寄存，准确说叫安放更合适，样式是一排排的铁皮柜架子，从房顶到房底一共十层左右。丧属诉求得不到解决的主要表现有①因为寄存楼内常年不见阳光，所以潮湿是避免不了的，铁皮柜子的缺点是更易吸潮生锈，那么骨灰的质量就会出问题。
②因为寄存位是十层的，所以正常人的高度视线能看到的就是中间位置，几乎所有的丧属都想要个这样的位置，但是中间位置有限所以就成了“物以稀为贵”，所以就成了哪怕丧属愿意多花钱也不一定能拿到这样的位置。【改革的后果是寄存位置变得像楼层一样了，越往中间价钱越高】
③长期的大量的骨灰寄存对于相关的政府部门来说也是不小的压力，政府寄存相当于是公益性质的，只收取管理费，而每个地方的殡仪馆都会有几万个无人认领的骨灰，所以这也是寄存位置紧张的一个方面。
在生好好活
死后回归大自然
在潮汕，家里的老人去世之后，40天内不能去他家做客，是这样吗
潮汕风俗比较复杂就我潮州的相隔的两个村子习俗都可能不一样，为了适应现代社会和现代人两个村子或许一百年前一样的风俗到了近年已经发展成了两种不同的风俗。回到主题帖主说的老人去世后40天内不能去他家做客这个风俗我这边是没有的
家里老人去世不久就出门赴宴正常吗
现在人，信息交通发达，社会交往面广，你又是个喜欢结交的人，平时这个家儿子结婚，那个朋友生了孩子，这个开业庆典，那个升学考研，这个哥们老爹去世，那个兄弟老妈出院，等等喜事，白事不断，相邀大摆宴席，吃喝一顿，已是司空平常之事，既然加入了这个朋友圈子，就该主动积极维持，已保持良好亲密的亲情，友情。
至于题主提到的特殊情况，多数人会选择回避一下，特別是一些喜庆的聚会，自己可以礼到，人不到，相信朋友间都会认可并充分理解你的。
家中老人去世属于丧事，按照传统习俗在服丧期间，是不方便出门做客的，你也许不太再意，但是要考虑别人的感受，尤其是在做七的四十九天内，不到别人家做客，但也有新派年青一代不讲这些规矩，但传统毕竟是传统，尽量的尊循传统习俗，顺应普世传统习惯还是应该的。
人在活着的时候不怎么搭理老人，老人去世了又做给谁看？？？
死了的人，什么也不知道，你去不去哪里，吃不吃肉，笑不笑，哭不哭，都不重要。如果你只是怕被旁人说三道四，那你不要去好啦。如果老人在世时，你做到了问心无悔，你去哪里都可以。
老公外婆摔了时，子女个个都说要上班，不好请假，从来不出现现，熬了两个月，死了，个个都能请假了，也不要全勤奖了，回来办丧礼，多开心啊。终于不用出生活费了，多好！上午埋了，下午就买车票走了，哪里等什么三天不三天的？？？
一个人活着的时候都得不到后人的关怀，死了他还在乎什么？
自己心里忌就先不去吧，给自己缓冲下情绪。
到此，以上就是小编对于老人死后会去哪的问题就介绍到这了，希望介绍的3点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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