诸葛亮去世后，究竟埋在了哪里
蜀汉丞相诸葛亮于公元234年病逝于现岐山县五丈原，这记录在《三国志.蜀志.诸葛亮传》中。
该文中明确记载了诸葛亮临终前的一段遗言：“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不需器物。”
我们将这段文言文翻译成白话文的意思大体如下：“我死之后将我葬于汉中的定军山，就在山上找一个合适大小的洞穴即可，墓穴的大小能够放下棺木即可，棺木中只放置我平时穿戴的衣服就行了，不要陪葬其他陪葬品。”
这是关于诸葛亮墓穴位置唯一官方的说法，然而，我们如果读过唐代诗人杜甫的诗句《蜀相》就会糊涂了，其中文中第一句中提到“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”这句话翻译过来就是：“诸葛丞相的祠堂在哪里去寻找？成都城外一片柏树森然林立的地方。”
杜甫诗句中说提到的丞相祠堂现实生活中真的存在吗？答案是肯定的。
武侯祠坐落于四川省成都市武侯区“汉昭烈庙”中，昭烈庙是刘备的“惠陵”。
不过具我国著名的史学家钱穆老师考证，这只不过是诸葛亮的衣冠冢，而真正的埋骨之地应该还在汉中的定军山内。
埋在定军山 墓穴只能放下棺材尸体穿着平时穿着衣服
诸葛亮病死于五丈原，死前嘱咐人让抬着他的棺材走向荒山，在什么地方绳子断了就埋在什么地方，所以后世没有人知道诸葛亮埋在了那里
作为封建王朝忠臣的楷模，卧龙先生诸葛亮的生平事迹一直为人所津津乐道，他的隆中对策，未出山定天下三分，初出茅庐建功，游说江东智算赤壁，取荆定益，特别在蜀汉政权经受失荆州和夷陵大败的形势下，临危受命，以孤身之力撑起大厦，力挽狂澜，内抚百姓外慑强敌，小国以攻代守，五次北伐中原，威信卓著。“抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道……咸畏而爱之，刑政虽峻 而无怨者”。
在第五次北伐时，诸葛亮兵至五丈原，曹魏派司马懿率兵抵抗，搞坚壁清野死守到底的战略，无论蜀汉军如何挑战引诱都不出战。诸葛亮也吸取之前粮食不足的教训，在五丈原军民合力进行屯田，收成军民分成“耕者杂於渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”。（今日头条南方鹏首发）234年八年，由于操劳过度，诸葛亮病逝在五丈原，临终交代安葬在定军山，吩咐下葬时只需要挖洞一个，足够棺木放进去便可以，下葬时穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”。
定军山位于陕西省汉中市勉县城南。曹刘汉中之战，黄忠曾在这里阵斩夏侯渊，地势险要，有得定军得汉中的美称。263年，钟会邓艾诸葛绪三路大军伐蜀，钟会收诸葛绪兵后强攻汉中，兵至定军山时，得知诸葛亮的坟墓在这里，便驻军进入祭拜，一来表达景仰之情，二来收蜀川人心，并令军士不得在附近砍柴取火得事“祭亮之庙，令军士不得於亮墓所左右刍牧樵采”。（今日头条南方鹏首发）这也是钟会深谙权谋精于攻心的体现，知道诸葛亮在老百姓心目中的地位。
诸葛亮死后，上表自述家财，说明自己家有桑树八百株，土地十五顷，自己身在军中，也无其他私人花销，子弟衣食有余，不使自己家有余财而使品德受损。后主命人查校，家产情况果然如他所说。诸葛亮在五丈原逝世，一些地方请求为他立庙祭祀，因为礼仪的缘故，朝廷不同意，蜀汉百姓思念不已，在村口巷陌到处设祭，逢时节便进行祭奠，地方官觉得很难处理，便再上奏请立庙以顺民意，步兵校尉习隆、中书郎向充等人联名上表，请求朝廷特事特办，不可拘于礼仪而使民心不顺，后主便同意了，在沔阳为诸葛亮设庙供民众祭拜。
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