如果死后火化，你们会把自己的骨灰都撒在什么地方
我现在就已经交代好了，死后火化了让儿子买个陶罐装骨灰，来年春天植树时把我的骨灰扔进树苗坑里就完事。咱死了不跟活人挣地方
不能撒，全国有这么多人口到那时都要撒到大海或者大河那不是污染吗！确实想不出好的主意。
如果这样的话，花双份钱，并且这事那事，还叫什么简办？
我会选择大海，但不知新的殡葬政策是怎么样制定的。出台发布什么时侯，别等到我死还没实行新的丧葬政策，那就遗憾了，不能溶入大海了。
这个问题问得很好，我曾经跟我妈谈过这个问题，不是说老人去世之后怎么样，是有一次一起扫墓还是怎么的，说起来某位伟人死后将骨灰倒进大海，因为他属于这片土地。我当时就跟我妈说等我也有这么一天，我也想把骨灰撒了，撒在大海里，这样还不会占用土地，也不用给后代留下累赘，祭拜什么的很麻烦（我们那边是农村，有墓地）。我妈很温和的跟我说，留在这个地方或者另一块地方也是对后人的一种守护，让后人有一个地方可以纪念你 有念想。然后我们俩就不说话了……
现在我自己的想法就是找一个存放骨灰盒的大型场所，那种玻璃橱柜，公共的，找一个柜子放进去就行了，也能给后代人留着念想，还节省土地资源。哈哈。刚刚在网站上搜“骨灰盒放哪里“网站有很多链接，看看就觉得吓人，怕死哈哈。
不管，爱撒哪撒哪，于我没关系。
农村丧葬时，死者为什么头北脚南？有什么道理
谢谢邀请，这个问题我试试。农村丧葬所谓的死者头北脚南在我们北方一般没这个向口。那是子午向，在我们农村一般人家先生不敢给看这个向口，压梁不住。除非是帝王将相才敢有这个向口。
简单地梳理一下吧，人逝后一般情况先在家待灵，灵房以主房为主，也是我们说的上房，男左女右，如北房为主的话，男头朝东女头朝西待灵。死者为大，所以要在主房待灵。
如果埋葬的话那么人家先生先要看逝者八字，然后结合地理才能定出逝者安葬什么方向，所谓的四干八维二十四向。一般子午向和卯酉向极少数的，就是那正东正西和正南正北方向。
依我几十年之经验还没敢看过正南正北子午向。大都是根椐逝者年命来看，再结合地理来推断向口，如乾山巽向，巽山乾向，壬山丙向辰山戊向等等吧。
阴阳之道，繁杂的很，大多数先生都不敢给你点正穴，都要差半个字，伤人伤己，其实只要你心放正，是没一点事的。
所以我认为不管是什么向口那都是心理作用，尤其是丧葬事，阴阳先生给你说好不说坏，如果说好的话轻松一辈子没负担，干什么事都顺利，就应了先生的话发财幸福顺心顺意。如果说不好的话，压力发愁一辈子，整天胡思乱想，一有压力肯定出事。
人只要你心放正，不做缺德事，只要长辈在世孝敬好，比那逝后葬什么方向都强。那就是父母安子孙安，父母不安，子孙有灾。
我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。
农村丧葬时，死者为什么头北脚南，这是一代又一代人研究确定的，道理是这样的。
一、寿终正寝的睡法
先从寿终正寝时说起吧，凡是人将死而未死之时，如果是男性，要在正厅东首（宿松人叫堂厅）搁上门，牵好被子，把老者卧在被子上，以候气绝，这就叫寿终正寝。女性也可以还放在内室，不必移，叫寿终内寝。
这时，老者的头是放在南的，准确说，是放在屋大门那头。因为古代农村建房，基本上都是坐北朝南向，这样住着冬暖夏凉，既能充分的利用太阳，但在高温的夏天又不被太阳酷照。所以说老者头是在南，脚在北。
这样放的道理是，老者将要永别儿女孙曾，永别辛苦创建的家庭，在暂留的这段时间，头在外，眼朝家，可以好好的看一看家里的亲人，看一看生活了一辈子的家。
在农村习俗中，对丧事葬礼的讲究和忌讳，是非常重视的，“死者为大”，家族中所有的事情，都得放下优先处理死者，一来送亡故之人，安心上路，让后人心安，二来可以泽被后世，当然也为了给活人看。
不管家中族人，懂还是不懂，一般都要请阴阳先生，指导一番，阴阳先生拿出罗盘，指点江山，孝子们宁可信其有，不可信其无，诚惶诚恐，一一照办。所有的一切，除了受儒家的孝悌文化影响外，还有深受《山海经》的影响。
《山海经》是本志怪古籍，书中描写的异兽，千百年来为人们，描述了一个无限遐想象空间。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，天之四灵，分别代表东、西、南、北四个方位，居中的是黄龙。在五行学说中，分别代表了金、木、水、火和土。人们常说的入土为安，“为安”就是居中，周围有四大神兽护卫，那是吉兆中的吉兆。
关于头北脚南的说法，与阳宅坐北朝南相似，墓道的方向，也是座北朝南，与阳宅不同的是，阴宅不是正南直北，而是北偏西，南偏东，至于偏多少，全靠阴阳先生掌握。头枕北，脚踩南，墓碑立在南偏东位置，方便接受后人为其提供的贡品与香火。
我国的地理特点，是西高东低，北高南低。墓地的选择，也是是有讲究的，背山面水。就像秦始皇陵，是以“头枕骊山，脚蹬渭河”，从风水角度来讲，皇陵座拥的地理风水，堪称一绝。北面靠山，正好可以坐北朝南。上北下南，而人的头部为首，在身体上部，故而头朝北，而脚为尾且在下，与头刚好相对，故而脚朝南。
我听老人说跟太阳从东转到南在到西部落山有关联，人头北脚南，当死者坐起来，正好面向南方，南方有太阳，按阴阳学说，南为阳北为阴，有谁想下阴间，因为阴间代表地狱，只有罪大恶极的死后，人们咒诅他下到十八层地狱。所以人总是想向着阳光，太阳代表温暖，温暖又象征天堂，这是人们的心理作用罢了。另外坟上用土垒一𠆤_平台，称为桌子，说死者坐起来要吃饭，那桌子的方位一般在坟的南面，如果死者头南脚北，饭桌在死者身后，如何吃饭。
大家注意到没有，我们盖房时门多数朝南开，而朝北开是极少数。为什么呢？还不是太阳在南方的缘故吗！所以人死后和生前已经习惯了的生活方式没有什么两样，总是向着太阳。
农村丧葬时，死者的朝向，是按地势高低来决定的，而不是绝对的头北脚南。
和活人一样，你在睡觉的时候，头部或上身部位要高一些，而腿部和脚部要低一些，这样的姿势才舒适，惬意。如果头低脚高，那就成了倒栽葱，谁能受得了呢？中国的地势，基本上是东低西高，南低北高，所以在埋葬老人时，大部分都是头北脚南，或头西脚东，头西北脚东南的。如果你在山的背面或西面做坟墓时，则应该是头南脚北，或者头东脚西的。
在定墓地的方向时，要在头部方向找一个最高的地方做枕头，脚步方向找一个比较低的平台做蹬底。也就是说头枕高处，脚蹬低处，才是最好的墓向。
在我们这里倒是没有这种说法。我们这里的规矩是：头在里端，脚在外端。也就是头朝里，脚朝外。
为什么要头朝里，脚朝外呢？
听老年人讲，已故的先人也有“荫庇”后人的“能力”，“头朝里，脚朝外”的目的是便于已故先人“站起来，往外走”，然后“保护”后人。
不过，在老胡看来，这种说法充满了迷信色彩，根本拿不出科学依据。让已故的先人去“荫庇”后人近乎痴心梦想。
有人说，人死了，但灵魂还在。首先说，灵魂究竟是个什么样子，没有人能够见过；其次说，即便是有灵魂存在，那么，它“荫庇”后人的手段是啥？又有谁能够讲得清楚？这分明就是一种唯心主义，是人类的一种“空想”而已。因此，这种说法是不靠谱的。
但不管靠谱不靠谱，定个“规矩”也很好，这样可以方便人们为已故的先人操办后事。毕竟，有规矩才有方圆嘛。但不能把这个规矩说得那么神秘。
至于说“死者头北脚南”的问题，老胡有一些疑惑，如果是东西走向的坟墓怎么处理“死者头北脚南”的事情？难道说你们那里就不选择东西走向的坟墓吗？如果实在找不到南北走向的坟墓怎么办？--这就是老胡所疑惑的地方。
但总得说来，无论是我们这里的规矩--“头朝里，脚朝外”也好，还是你们那地方的习惯--“头北脚南”也罢，都是一种封建迷信的说法。并没有什么科学根据可以考证。所以，也没有什么道理可言。因此，你不必要再把这个问题“寻根刨底”，问一个“水落石出”。
综上所述，我们这里的丧葬规矩与你们那里的丧葬规矩都是一种迷信的规矩。是没有什么道理可言的。这应该是一种“约定俗成”的风俗习惯而已。作为现代人来说，只需要按照这个风俗习惯去做丧葬工作就行了。实在是没有必要去弄清楚这种风俗习惯的“原理”，并与这个“原理”较真。
到此，以上就是小编对于人死亡后会去哪里科学解释的问题就介绍到这了，希望介绍的2点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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