夏、商、周的都城分别是今天的哪里？五帝的都城呢
三皇五帝时期属于古史中的传说时代，这个阶段处于原始部落时期并没有形成国家的概念，当然都城也就不会出现。这一时期主要是以部落的活动区域来划分，而且流动性比较大。夏朝建立后，原始部落过渡到奴隶制国家，才出现了都城。
《史记》卷六七中的五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜，这五位也得到了史家有限度的承认。下面分别介绍一下这五位部落联盟首领的都城。
黄帝大约生活在公元前2700年之后的近百年间，他是继神农之后崛起的部落首领。黄帝打败蚩尤而成为天下共主。《史记》说黄帝“邑于涿鹿之阿”，意思是黄帝在“阿”建都。就是现在的河北保定的徐水漕河空城。
颛顼大约生活在公元前2342年之后的近百年间，他是黄帝之孙，昌意之子。颛顼少年时期辅佐少昊有功，被封于高阳，后打败共工成为天下共主。颛顼的都城共有三处，一是穷桑（山东曲阜），二是商丘（河南商丘），三是于帝丘（河南濮阳）。
帝喾大约生活在公元前2275年之后的近百年间，他是黄帝的曾孙，颛顼的侄子。帝喾的祖父是少昊，父亲是蟜极。帝喾在30岁时继承颛顼帝位，成为天下共主。他以“亳”为都城，就是现在的河南商丘。
尧大约生活在公元前2188年之后的近一百二十多年间，他是帝喾之子。尧13岁时被封于陶，15岁时改封于平阳，20岁时代兄长帝挚为天子，以平阳为都城，平阳就是现在的山西临汾。尧在位七十年，禅位二十八年后死去。
舜大约生活在公元前2128年之后的近百年间，他是轩辕黄帝的九世孙，出生于姚墟或诸冯。舜的帝位是尧禅让的，他的都城是蒲坂，也就是现在的山西运城永济。
夏朝大禹时的都城在山西的闻喜县附近，都名安邑。禹的儿子启即位后又在河南的禹县，古称钧台，建立夏都。后来启的儿子太康即位后，又把都城搬到了河南巩县附近的一个叫斟鄩的地方。后来一个大部落在河南商丘建都。是商朝的开始。多年后商王寒足灭了夏王后相。太康的儿子少康即位。又传几代，夏桀即位。这时商丘的商汤渐渐强大起来，商汤为报夏桀关押之仇。就起兵灭了夏桀。夏亡商继。商成汤便在商丘的毫地建都。后商王子足已又把国都搬到了河北邢台县。后商王武丁又把国都搬到了河南安阳。商纣王帝辛即位后又在安阳的朝歌建立都城。即现在的淇县。此时在陕西武功的周慢慢强大起来。定都镐京，即西安附近。后又定都洛邑。即如今的洛阳。
“五帝”原指五方上帝，后来也指上古时期的部落首领。如果说到建都问题，应该是指上古时期的部落首领。
“五帝”是个综合称呼，又不拘于究竟是哪五个人，一般来说就是指：黄帝、神农、伏羲、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜几个人。
所谓的“建都”在上古期也就是指一个部落的主要聚落，并在此基础上建起的具有一定规模和制度，具有多项功能的城邑。比如有城墙，有宫城，田宅分离，有作坊等等，体现一定的社会或礼制思想。
关于上古部落的活动地区，司马迁在《史记*五帝本纪》里说，“余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮于江、淮，至，长老皆往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。”司马迁说的这个范围西到空峒就是现在甘肃平凉，北到涿鹿就是现在河北张家口，东到大海，南到长江、淮河，这个大范围的区域之内都是上古部华夏部落的活动地区。
黄帝、炎帝都生于少典部落，三国谯周说少典是有熊的国君，西晋皇甫谧认为有熊在河南新郑。皇帝成于姬水而姬为姓，炎帝成于姜水而以姜为姓。根据古代关于姬姓的传说流传的区域，黄帝的部落发祥地大致在现在陕西北部。炎帝部落发祥地“姜水”大致在陕西渭河上游一带。《水经注》说“岐水又东，径姜氏城南，为姜水。”
伏羲应该是比黄帝、炎帝生活时代早的人物，但是《礼记》把他算到五帝里面。伏羲的生活时代应该是相当于旧石器时代。《三家注史记三皇本纪》里说伏羲生于成纪，就是现在的甘肃天水，又说他都于陈，有种观点认为“陈”是现在的河南淮阳。徐旭生的《中国古史的传说时代》说伏羲和女娲属于上古的苗蛮集团，生活的中心在现在湖北、湖南、江西一带。
有的观点认为伏羲和太昊是一个人，而有的观点则认为伏羲和太昊不是一个人，河南淮阳的是太昊陵不是伏羲陵，太昊是东夷部落的首领，是五帝上帝里的青帝。只是在汉朝以后，太昊才被和伏羲合而为一了。《左传》里说“陈，太皞之虚也。”任、宿、须句、颛臾这些春秋时期的诸侯国都是风姓的太昊后裔，封地都离济水不远，掌管太昊和济水的祭祀。太昊部落的迁徏路线应该是从济水一带而迁到陈，即淮阳。
东夷部落另一个早期首领是少昊。《左传》里说“因商、奄之民，命以伯禽，而封于少昊之虚”，这是说周公东征践奄，灭了这个东夷古国，成王就把商与奄的遗民封给周公之子伯禽，让他在少昊之虚建国，这就是后来的鲁国。少昊建国立都的地方在现在山东曲阜。
西周的首都是镐京（现在咸阳），平王东迁，定都洛邑（现在洛阳）。
商朝动乱不断，数次迁都，最早于亳（今商丘），最终定于殷（今河南安阳），这也是“殷商”的由来，封神演义中武王伐纣，让商周的朝代更替做了很好的普及，就跟西方的特洛伊一样，神话色彩颇重，也有历史事实的存在。
夏朝没有文字记载，都城尚无定论，斟鄩、安邑、阳翟、商丘、纶城都是其中的说法之一。外国人不承认中国5000年文明历史，多是因为上古五帝、夏商缺乏相应的历史文物佐证。神话传说居多。
以前街上有很多流浪汉，现在这些流浪汉都哪去了，疫情时他们在哪
流浪汉确实是越来越少了。现在社会
生活条件好了,工作遍地是,只要努力肯定
饿不死，只要愿意干都会吃饱饭。现在流浪汉大多数是身体或精神上有残疾的人，而且没有亲人照顾他们，才会流浪街头。
现在国家实行流浪者收容制度,以前流浪者
都是以乞讨维生,老百姓有口吃的就舍口吃
的,有钱就舍点钱。后来就有诈骗者，装流浪
乞讨,还发了财,所以不法乞讨者就越来越多。
这种流浪汉伤了善良人的心,大家也不愿意救助
了!
后来为了杜绝这种事情继续发生,并
在兰州偶尔见过一两个流浪汉，一看就是大脑有问题的，多伴随着拣扔弃物的行为，他们的趋向应该是被民政部门收容了。疫情期间人员流向控制很严，根本没见过流浪人。
事实证明那些流浪汉都是假的，骗人骗钱的，你想想前一阵厦门的通缉犯都憋不住了主动投案自首了，这冒着做大牢的风险要多大的勇气啊，可是流浪汉一个都没出来在家闭关修炼呢！
真实记录~记得有一次我们在工地干活，每到中午就有一个年轻的流浪汉去要吃的，一次我们问他年纪轻轻不如跟我们干活吧还管吃的又给钱，你猜他说什么:干这活丢死人了^O^以后再来谁也不给他吃的了，年纪轻轻不务正业。
谢谢邀请回答！以前我们老家每个村子里都有几个流浪汉，他们都有监护人看管的，如果没有监护人的，镇政府统一管理送到养老院了。平时偶尔还能看见一些所谓的流浪汉，他们有着独特的功能，谁家有红白事情，就能早早的到场，有吃有喝的。有时还跟你要烟，你正喝着饮料，他也示意给他留点，高兴的时候，还能给你来两段顺口溜。你若对他好，心里也有数，被人欺负了，也能告诉你谁谁不好，或是打手势比划比划，小手指直点或多打几下，示意特别不好。疫情时期，严防严控，当地政府或是社区人员，提前就通知他们的监护人，做好防范措施。不但是流浪汉看不到了，就连正常人都很少出门，国难当头，匹夫有责，国家安全大于一切。每一个人，都是中华人民共和国的公民，都有责任和义务为国为民尽职尽责，分担忧愁，都有权利，共享幸福快乐！
到此，以上就是小编对于古代的大都是现在的哪里的问题就介绍到这了，希望介绍的2点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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